细读了几遍《人间随喜》开篇的《躁郁时代》，赞，复叹！所赞者，如此直剖内心沟壑，乃真修行人语也！必得心无隐曲，才能直见自心之幽微，才有如此不留情面的真切解剖。叹者，憷惕汗颜，觉得句句直指我之痛处，在师兄笔下，“困而欲知之”的我辈，那般日日辗转反侧、心不得安、时而洋洋自得，又时而戚戚怀忧的情貌，实在无处遁形呵！
“躁郁”二字，颇为精妙，一笔勾勒出此时代的众生相。躁者，蠢蠢而动，却又不得从容；郁者，气结未舒，总欠安然。动静之间，永无宁日。在云端浮游，在墙头摆荡，却也并非无根；偶尔也有“明悟”之光，但内心总有一处未通透之地，冥冥昧昧；终究百味难遣，笑笑叹叹，无有了时。百姓日用而不知，也许倒能平常过下去；对知识分子，却因那一点“自觉”，无法佯装自在，故而那份无明的“躁郁之气”，自是十分显豁。
究其原因，或许是这个时代太过光怪陆离，纷繁芜杂，以至于内外的葛藤缠缠绕绕，再无一丝清明。我们总在那不安的驱使下，东西驰逐，唯恐落后——之于俗世的功名也罢，之于解脱的境界也罢，总归是太用力、太“想要”了。在无限的“加法”之中，踏然失心，渐行渐远。对照林老师的不动、清明、安然，他的“坐忘”、“无心”，他的十年如一日地始终标举“东方”，他的终岁白衣布履阔步世间，“我自无心于万物，何妨万物相围绕”——或许，是该停下来，让生命归零的时候了。如此，方能满目青山，江月照，松风吹，拂落这一身的躁郁吧。
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