如何摆脱淫欲的困扰？
傅味琴老师
问：我来自安徽，今年33岁了，还没有结婚，但是我的男女欲望比较强烈，无法自拔，恳请师父赐教。
傅老师答：从前有个故事，国王骑在一只象上出去玩，这只公象忽然看见前面有只母象，它就像发疯那样追过去。
国王很危险哪，保护国王的臣子就对国王喊，叫国王看见树就抱住。
结果国王抱住了树，总算没有出事。
后来回到宫里，这只象还没有回来，象师就说，“国王放心好了，它三天之内必定会回来。”
果然象回来了。
因为闯了祸了，象师就要处罚它，叫它把烧红的铁丸子吞下去，象果然照他的话吞下去了。
因为不吞下去，给它的处罚它更受不了。
象皮很硬的，但是象鼻子很软的，假如拿烧红的钩子去钩它的象鼻子，它吃不消。
国王就问象师，“你有这么大的本事，连叫它吞铁丸它就吞下去，为什么你那个时候没办法？”
象师告诉国王，“要阻止住众生男女的欲望，只有一个人有办法，那就是佛。”
青春时期，难免男女的欲望会强烈，那也只有一个办法：皈依释迦佛，来这儿学佛法了。
就好比天气热得不得了，一个人难受得不得了，头上一浇清凉的水就舒服了，所以这种欲望，只有佛法的甘露水才能够扑灭。
你假如不喜欢到别的庙里去，这也难怪，因为年轻人有年轻人的个性，长期以来寺庙里都是老头老太。
我从前也说过一句话，好比“月落乌啼霜满天”，全是头发白的，只有我们这儿都是年轻人，这个殊胜，人家就很奇怪。
要解答这个问题很容易，因为我是你们的老师，我人老心不老，所以跟你们合得来，你们也跟我合得来。
俗话说“返老还童”，有什么办法做得到呢？
很简单，心回到童年去，你就老得慢，就好像能返老还童。
现在的人非常可惜，心理负担、压力太重，人就老得快。
谁给你压力了？
你的家庭、你的环境，整个社会都在给你压力。
怎么办？
一对夫妻总有吵吵闹闹的时候，免不了的。
从前我们家女儿还小的时候，有一天我们夫妻吵起来了，因为观点不同啊，总有争执。
我这女儿口里说了一个字，“逃，逃，逃。”
她一直逃到楼梯口，这件事情我到现在还没有忘记。
所以回答这个问题，只有一个字，“逃”，逃到这里来吧。（众笑）
一个人在苦恼的环境里留恋、纠缠不清，这是愚蠢的，是自找苦吃。
所以赶快来听佛法，只有甘露水才能够使男女欲望降下去，因为甘露水是清凉的。
为什么听佛法会束缚住男女的欲望？
因为我们从小长到大的社会环境、家庭环境太无聊了，差不多年轻人都感到无聊。
因为无聊，青春时期异性之间有吸引力，为了脱离无聊的生活，就把这个欲望放在男女的追求上了，结果就产生了所谓恋爱、结婚、成家，就是这么一个规律。
如果你看不穿、看不破红尘，那么你就在红尘里滚吧。
我写的《盲女》里边有两句话，“红尘滚滚易堕三恶道”，“众生的贪爱就是地狱的根”。
《盲女》有碟片的，你们可以拿一张回去看看，都是教育人的。
从前领导来看我们的演出，看完了以后评价只有一句话：“教育性很强”。
佛门就是搞教育的，不搞教育，那你干点啥呀？
佛弟子不继承佛的教育事业，那你干啥呀？
要吃饭、要赚钱，何必在佛门里呢？
社会上有饭吃，赚钱比佛门里还要多呢。
我们既然贴了标语，“佛是伟大的教育家”，就应该要做到。
我们要继承佛的事业，对来小住的同学、新同学，要热情欢迎、关心，希望他小住慢慢变常住，就能够接受佛法的伟大的教育了。
没有结婚的男女青年异性相吸，男的看见女的，很自然会产生爱慕心，女的看见男的也一样，否则就没有恋爱、结婚这件事情了。
这爱慕心也怪，我有点想不通：男的看到女的起爱慕心，“爱”么是爱她，“慕”么羡慕她，那么你干脆别做男的，做女的拉倒。
女的看见男的有爱慕心，那么你爱慕他什么呀？
说“这个人很像男子汉，很有丈夫气概。”
那么你何必嫁给他呢？
你是爱慕他呀，你爱他、羡慕他，就跟他学学吧，你也可以变成一个女中丈夫嘛，何必一定不肯改掉扭扭捏捏扭个不清的习气？
佛门的女性都应该有丈夫气概，你有丈夫气概，修行成就就快。
从佛法上来讲，女性的成就比男性麻烦一点，因为她缺乏丈夫气概。
哪一种女性具足丈夫气概？
我举个例子，比丘尼全具足丈夫气概。
有些人不想结婚，我就奇怪：一般常规，女的到了年龄，总想结婚生孩子，我就问她：“你怎么没有这种想法呢？”
她是因为不想结婚，所以男女也爱不起来，因为她看见结婚害怕，就慢慢冷下去了。
为什么不想结婚？
她说：“结婚了就要生孩子，我看到产房里生孩子，都疼得来像杀猪那样叫啊。”
所以一见到这个景象，她就想到：慢慢要轮到我了，这个苦就别吃了，别吃了。
问：傅老师，我想问您，如何才能真正的不生气、不抱怨？
傅老师答：“真正的不生气”，要是真的不生气，不是表面的虚伪。
近代的佛门，虚伪很厉害啊，佛经上有句话：心肠谄曲的人，一辈子不能成就。
怎么样真正做到不生气、不抱怨？
生气的人一定有个对象、有个环境，比如因为听这个人讲了句他听不进去的话，那么生气了。
比如这个人不了解情况，稍微使他受了点委屈了，那么抱怨了。
怎么样做到不生气？
打个比方，从前有句话说，“清官难断家务事”，家里的烦恼、生气啊，复杂得很啊，连清官都难判断，稍微说句话，说的人无心，听的人有心，结果想到歪路里去，马上生气了。
把说这话的人搞得莫名其妙，“我这句话怎么会惹得你生气呢？”
这就是世俗生活里永远扯不完的烦恼。
男女谈恋爱的时候，一般都觉得很快乐、很幸福，他们不知道再下去，痛苦就要来了，谁也没想到，因为想不到的，总以为我将来充满了幸福。
从前佛讲过一个故事。
一个小伙子，半夜里有人敲门，一开门，走进来一个姑娘，小伙子说：“你找错人家了吧？”
姑娘说：“我就是找你啊。”
“你找我干嘛啊？”
“因为我知道你还没娶妻子，我愿意嫁给你。”
这小伙子高兴得不得了。
这个姑娘又说了：“我有个妹妹，我们分不开的，你要娶我，必须还要娶我妹妹。”
这个小伙子更高兴了，一娶娶两个，而且是自己送上门来的。
结果姐姐非常贤惠，对他非常好，使他很幸福。
这个分不开的妹妹，脾气是坏透了，一发脾气，把家里的东西都摔光、打光。
快乐和痛苦是分不开的。
所以贪求世俗生活快乐的人，将来的痛苦必然逃不掉的，这个不要多说的。
结婚前甜甜蜜蜜，结婚后哪一对夫妻不怄气、不吵架？
天下找得到吗？
结果信佛的人么跑到我们这儿来诉苦，有一次开座谈会，叫结过婚的人谈谈结婚的感想，差不多都说一句话——“我上当了”。
上当是你自己要上当，又没有别人叫你去上当。
为什么会上当？
迷啊，迷了就要惑，所以叫“迷惑”，惑的人是糊里糊涂的。
我从前也迷过，结果上当了。（众笑）
怎么上当了？
坐公交车，一个姑娘坐在我对面，我是站着的，她戴了对金耳环，那时候上海没人戴金耳环的，我就感到很稀奇，注意力就集中在她的金耳环上。
结果等我下车一摸，钱没了。（众笑）
所以很多人受了迷惑，钱没了。（众笑）
“真正的不生气、不抱怨”，你生他的气，假如第三者来了解情况，跟他说：“他生了你的气啊，你是不是有什么事惹他生气了？”
那个人会说：“我才生他的气呢，他还生我的气！”
所以奉劝生气的人醒一醒，你生他的气，他也在生你的气啊。
为什么人家也要生你的气？
因为你有的地方不对啊。
为什么你要生他的气？
因为你看不到自己不对的地方。
所以佛弟子的聪慧相，应该要有自知之明。
两个人起烦恼、怄气，首先检查自己，你连自己都看不清，有什么水平去看别人？
所以真正的不生气、不抱怨，有什么事情，先要检查自己，能检查自己，这是一个聪明人。
第二等人呢，也算聪明人，他是要把问题弄弄清楚：“昨天我生了你的气了，我很不冷静，今天冷静下来了，我想问你，昨天你为什么要这样让我生气？”
最好问问清楚。
你不问清楚，不该生气的事情你也生气了，那不是愚蠢吗？
自讨苦吃嘛！
结果问下来，“哦，原来是这么回事，哎呀，搞错了，搞错了，我是白生气了。”
白生气也没有用，生气的时候你也难过，这种叫自讨苦吃。
比如我从前碰到过两次小偷，一次小偷手伸到我口袋里，被我发觉了，我就抓住他手不放，抓了很久，后来觉得没什么意思，不能一直抓下去啊，也只好算了，我就把他手一丢丢掉。
还有一次，我要去大便了，一摸，怎么屁股口袋里的纸没了？（众笑）
我屁股口袋里放的是我擦屁股的大便纸，估计是给小偷偷走了。（众笑）
这一次我没生气，我想他可能生我气了：“我上你的当了。”（众笑）
“不抱怨”，佛经上有个话，换一个位置想一想。
你换了他的位置去想一想，人家有人家的难处，谁的肚子里都有一本难念的经，替人家想一想，何必抱怨呢？
你抱怨他，他到哪里去诉苦？
你抱怨他，他只好给自己诉苦，“他不理解我，他不了解、不明白，我是白受委屈了。”
反过来说换了你，你可能做得比他还难处理。
要体谅人家的难处。
从前有人说做人难，难做人啊，既然做人了，不可避免做人难啊。
傅味琴老师开讲“心理导引”
傅味琴老师年青时长期从事心理治疗讲解工作，消除人们心理障碍，促进心理舒畅，在防治疾病上起一定作用。
今定于七月五日开讲“心理导引”。
讲解课题，共30题，一天讲一题。
愿来听讲者可随你方便听几天均可。
课题：
人格缺陷，自我中心，心不平静，易紧张，好急躁，很迟钝，易过敏，易冒火，易怒，好发脾气，想骂人打人，想摔东西，想发泄，狂躁症，言语创伤，精神创伤，恨别人，恨自己，喜斗嘴不让人，很自卑，觉得自己很可怜，很痛苦，想自杀，被人利用心不平，凡事无耐心，精神不能集中，常胡思乱想，对他人不满，闷气时不想说话，受到辱骂。
说明：
