婚后为什么会失望？
傅味琴老师
很多年轻人的结婚，大都出于外界的推动和本人的无知
下面来说说结婚。
大多数人的结婚，也是出于环境的推动，并不是完全出于本人的需要。
在我年轻时的年代里，这种外界推动及内心的变化还没有现时代这么强。
从前年轻人结婚，他们对于人生，对于婚姻，对于家庭大多数是无知的，由于外界的推动，他们心里最多是这么个想法：“就这么的呗。”
这一次当我听到那个年轻的女生订婚的消息，随口问了别的同学：“她这么年轻，怎么会想到结婚呢？”
他们说“她这么小，她根本不懂什么的。”
听说是父母的主意，叫她到一个地方去一下，去干什么？
原来是去相亲的。
很多女孩子男孩子可能连相亲都不懂咋回事情，好像挺好玩挺新鲜，由于环境的推动，那么也就这么的呗。
结婚，往往不是年轻人所迫切追求的理想
以前上海有一家人全家吃素唸佛，儿子娶了个媳妇，后来这个儿子得了白血病，死的那一天刚好是他一年前结婚的日子。
有一次他们请我到他们家去，偶然问起那个已经死了丈夫的年轻妻子：“你们当初怎么结婚的？”
她回答我：“很简单嘛，是家里人在我口袋里塞了一张纸条，要我跟他做朋友，既然介绍给我做朋友就做朋友吧。
后来又是家里提出来，‘你们该结婚了吧。’那么就结婚了。”
她说：“我是什么也不想的。”
很多人都是这样结婚的。
把孩子推到拉到自己要孩子走的道路上，进到那个框框里去，来完成从古以来的传统：男大当婚，女大当嫁，这往往不是年轻人本人所迫切追求的理想，实际上很多本人都是糊里糊涂的，无知得很。
就是在这么个生活环境里，只好“就这么的呗”。
一结婚，就很失望
可是一结婚就很失望，一结婚就大变样，至少结婚前乐多苦少，结婚后苦多乐少。
为什么会大变样？
结婚前男女谈朋友，都是以客相待，就像平时家里来了一个客人，你招待他，这种热情啊、客气啊、礼貌啊全都用上来。
客人也感到快乐，你本人也感到快乐。
客人走了，又会恢复原来的样子，跟自己的妈，跟自己的姐姐、哥哥、弟弟，还不是要怄气就怄气，要起烦恼就起烦恼，要吵就吵，而且自身没有约束力。
所以古人总希望达到这样一个目标，所谓夫妻“以礼相待”，所谓“床上夫妻，床下君子”，可是谁达得到？
我看在古时候的人也很少达到。
朋友成了夫妻，就卷在烦恼的漩涡里
结婚前，就像对待客人那样，当然还抱着一个私有的目的，有的人确实是为了想娶老婆而去找女朋友，为了达到这个目的，当然会在谈恋爱的时候，表现出种种的礼貌、修养，输送温暖，而且还自苦他安乐，（众笑）全都表现出来了。
如果以后也是如此，这倒也说得过去。
可惜一结婚双方就变掉了，这就形成了对对方的迷惑欺骗。
这么一来，人际关系就复杂了，就卷在烦恼的漩涡里了，卷在随时随刻造恶业的因果里了。
原来很单纯，仅仅需要快乐而已
原来在青春时期咱们可不是这样的人啊，咱们很单纯很纯洁，仅仅需要快乐而已。
谁知道我们的环境、老一辈的传统和愚蠢，却偏偏把我们推向这条路。
等到一结婚，两个人原有的本来面目全暴露了，矛盾增加了，好比客人走了，用不着客气了。
对客人气量大，自家人会争个不休
在招待客人的时候，自己样样不计较，气量很大，但对于自家人哪怕一点点小事情小矛盾，也会叽咕叽咕争个不休。
夫妻间争得可更厉害了，因为父母兄弟姐妹等等还不是每天每时每刻都在一起，夫妻不光是白天在一起，晚上也在一起，那可更厉害了。
夫妻吵架，绵绵不断，过去的事情拉个不完
有的一结婚，夫妻吵架会连吵五天，为什么会吵得这么长？
因为第二天想想，气恼又上来了，有许多事情他又想起来了，结果吵架的时候算总账，什么都会拉出来。
你拉出来，他也拉出来，就吵不完的吵。
这一次气恼过去了，下一次仍然再把过去的事情，过去的气恼重新拉出来。
夫妻双方都没有觉悟到矛盾的危害
人世间究竟有哪些才是真心、实在的？
是原有的优良品质和修养，还是那么多的虚伪的礼貌？
一边是表面应酬，一边是带有目的性的欺骗。
双方都没有觉悟到这种危害，因而在共同的生活里，矛盾多得不得了。
夫妻间在吃穿上的矛盾已经够多的了
就说在吃的方面，你有你的爱好，他有他的爱好，如果两个人爱好相同，矛盾还少一点。
如果一个喜欢吃辣的，一个喜欢吃甜的，一个喜欢吃咸的，一个喜欢吃淡的，那肯定会有话。
总不能每天你管你做菜，我管我做菜，总希望合在一起吧，那就叽咕了：“叫你做得淡一点，又这么咸。”
“已经淡很多了，我已经嫌淡了。你稍微咸一点也没关系嘛。”
一个说：“我稍微咸一点要咳嗽的，你知道吗？”
一个说：“淡了，我饭吃不下。”
一个说，“我叫你别买这个菜，你偏要买这个菜。”
一个说：“你不喜欢吃嘛，我喜欢吃啊。”
一个说：“菜这么老是猪吃的了。”
一个说：“这个便宜啊，能节约就节约一点嘛。（众笑）”
这还是一个吃的问题。
穿呢，年轻时候看西洋小说，书里有句话：“我只在我所爱的人面前显示我的美丽。”
夫妻之间这样的人有几个？
只听说：“你看我穿哪件好”，因为她两件都喜欢。
可没有听说：“你喜欢我穿什么衣服？”
都是自己喜欢穿什么就穿什么，管你喜欢不喜欢（众笑）。
有时男的怄气：“年纪轻轻，结婚不久，打扮得像个老太婆。”（众笑）
女的也怄气了：“是你看中的。”（众笑）
连给孩子买绒线都要吵，孩子没说话，父母吵得厉害，一个要米黄色的，一个要咖啡色的，一个要红的，一个要绿的，结果大家怄气。
家庭矛盾，给孩子造成了精神压抑
每个家庭都会弄得下一代的孩子从小受到精神压抑，这是家庭的真实面貌呀。
每个人写童年的时候，都把童年写成是黄金时代，只有一支歌才唱出了童年的无知，整天想对面山上是不是有神仙，到了晚上才发现我的功课没做完。（众笑）
世间上的一切的一切，真实究竟有多少，欺骗究竟有多少？
有的一结婚，就面临着生离死别
而且有的一结婚就面临着生离死别，如果这个东西不属于你的，你的痛苦会好一点。
比如当你听到别人被小偷偷了两千元钱，你总是同情他，当你自己被偷了两千元钱，你就哭了。
生离死别为什么这么痛苦啊？
因为是你的亲人啊。
人到死时，什么都不属于你的
举两个例子吧，一个例子我刚才讲的那个患白血病的丈夫死了，这是死别的痛苦。
在火葬那一天，他刚结婚一年的妻子真是哭得死去活来，这个年轻女的还算是个性开朗，想得开的人。
在她的丈夫没有死之前，家里人都瞒着她。
医生用的特效药也只能维持三个月，信佛的老居士怕这么年轻的妻子，等到她丈夫死的时候可能会痛苦得忍不住。
其实他妻子为人倒是挺好的，糊里糊涂结婚也有好处，她对结婚没有什么要求，小小的房间里原有的普普通通的床，边上一只床头柜而已。
现在的人可不同了，什么新公房，装修、家具全都要有。
有一天，有个老居士指着她床头柜上的一面圆镜跟她说：“我问你，哪一样东西是属于你的。
比如你床头边这面镜子，今天是属于你的，有一天不小心摔在地上，粉碎了，它仍然不属于你的。”
这是在暗示她，叫她要理智一点，从佛法的观点来看，什么都不属于你的，意思叫她在丈夫死的时候想开一点。
死别苦
后来这个女的生了一个女儿，她跟我说，“我这个女儿也靠不住，因为这种病怕有遗传性的。”
后来她又结婚了，没多久，别人告诉我，她也得了癌症，又瘦又黑。
有说白血病夫妻之间就会传染。
这就是结婚以后的生离死别。
如果她当年不结婚的话，我看她今天也不过是四十几岁，来这儿学法修行多好啊。
生离苦
还有一个例子，我年轻时在一个机关会计科工作，同事中有个男青年，对女的虽然表面没有什么，但是他心里的种子却在发动。
我比他好得多，我对女的只是看看，写个诗就完了（众笑），没什么的了。
例如有次“五一”节大游行，有个女同事化装成菲律宾人，我就写了一首诗叫“菲律宾姑娘”，也没给她看。
因为别人都不大和我说话，我一说话就结巴，别人听了也没劲。
她总是朝我笑笑，那时候别看我文文静静，其实我年轻时也很想活跃活跃。
有次走路一只手指玩转钥匙圈，钥匙就跟着我转。（众笑）
她刚刚旁边走过来，差一点碰到她，她跟我说一句，“哎呀，你别这么飞呀。”
我朝她笑笑（众笑）。
我最多这个样子，头脑里从来没有结婚的念头。
而那个男青年，可跟我就两样了，有次去听大报告，为了等车在路上排队，他排在我旁边，前面走过一个姑娘，我起先没看到，只看到他的头跟着两只眼睛转过去，原来他的眼睛盯着姑娘，姑娘走过去，他头跟着眼睛也转了过去（众笑）。
我头一次看到这个镜头，所以印象很深刻。
后来听说他结婚了，结婚以后得了肺病，老婆闹离婚，没等他回家，就把家里的家具全搬走了（众笑）。
结果他人财两空，痛苦万分，这就是生离。
从没见过两夫妻能摆脱过生离死别的苦
所以结婚以后，哪个不经历生离死别啊？
所谓白头到老，共生共死，仅仅是胡说八道，从来也没有看见过两夫妻，生虽然不是同时生，死偏要同时死。
一生孩子，夫妻间的变化可大啦
成家了，一生孩子，夫妻间的变化可大啦。
人们只知道生了孩子，要养育孩子、教育孩子，负担很重啊。
现在的负担更重了，孩子的学费要一万两万。
为了考取好学校，拼命叫孩子温课，种种操心，这是常有听说的，还有一般听说不到的苦。
哪有同时热同时冷的夫妻
结婚以后，有许多的苦，人们并未公开出来。
夫妻经常会在床上吵架，一个男的感情冲动，女的感情没有起来，自管自朝里一躺，男的就怄气了，“怎么理也不理我”。
即使在外面两个也经常会吵起来。
一个肚子饿了，偏要另一个陪他吃，不陪他吃就不高兴，吵起来了，另一个说：“你肚子饿，我没有饿啊，你想吃我不想吃呀。”
生活哪有同时热同时冷的夫妻？
这是说不出的矛盾。
妻子爱了孩子，就不爱丈夫了
还有一种是人们不知道的矛盾，有了孩子就有有孩子的矛盾：男的希望孩子朝这方面发展，女的希望孩子朝那方面发展，要求不同，理想不同。
夫妻在感情生活中，由于长期的矛盾，夫妻感情已经下降，生了孩子以后，在夫妻感情上又产生了一个矛盾，使男的也觉得苦，女的也觉得苦，什么矛盾呢？
男的经常跟老婆发牢骚，“以前你对我很照顾，怎么有了孩子，你对我不照顾了？”
“以前你的爱全在我身上，有了孩子了，你的爱怎么不在我身上了？”
这是什么原因啊？
因为照顾孩子，妈比爸更辛苦，女性的爱比男的更加浓厚，所以一有了孩子，爱就集中在孩子身上了，因为是她生下来的，所以称“宝宝是娘身上的一块肉。”
一方面她对夫妻的欲望早就冷下去了，一方面有了孩子，她把爱都集中在孩子身上，还管你老公不老公的，结果就各管各了。
男的叽咕叽咕有意见，女的听了也不高兴，心想：“我照顾孩子已经很辛苦了，你还要说我。”
所以经常吵架，不仅仅是为了孩子的事情吵架，还为了夫妻之间的感情吵架。
因为丈夫总希望女的给他安慰温暖，但有了孩子了，女的就另有所爱了，丈夫就妒嫉了，（众笑）“你现在爱孩子不爱我了。”男的想想，“我娶老婆白娶了。”（摘自《人生八苦》傅味琴老师讲解）
傅味琴老师开讲“心理导引”
傅味琴老师年青时长期从事心理治疗讲解工作，消除人们心理障碍，促进心理舒畅，在防治疾病上起一定作用。
今定于七月五日开讲“心理导引”，并将所有收入全部供养由傅老师主持的安徽省太湖县吉祥寺法雨山佛学苑及湖北省汉川市清凉寺大般若佛学苑修建大殿。
讲解课题，共30题，一天讲一题。
愿来听讲者可随你方便听几天均可。
课题：
人格缺陷，自我中心，心不平静，易紧张，好急躁，很迟钝，易过敏，易冒火，易怒，好发脾气，想骂人打人，想摔东西，想发泄，狂躁症，言语创伤，精神创伤，恨别人，恨自己，喜斗嘴不让人，很自卑，觉得自己很可怜，很痛苦，想自杀，被人利用心不平，凡事无耐心，精神不能集中，常胡思乱想，对他人不满，闷气时不想说话，受到辱骂。
说明：
1、听讲时不准录音，课程内容不公布在 口吃是一种言语障碍（俗称“结巴”）。今可通过矫正，使其恢复正常。
傅味琴老师曾在年创办“上海口吃矫正所”为全国各地前来求治的口吃患者矫正口吃，使他们重新获得流畅语言的幸福，并在全国各大城市作巡回矫正，享有盛名。
今关怀患有口吃者的痛苦，特借座“福建省福鼎市清净寺佛法讲堂”为全国口吃患者矫正口吃。（年龄限于16岁-40岁）一期20天，收费元。今起开始报名。满30名开课。膳宿自理。如在寺内膳宿，则每天收费10元。
报名及矫正地点：
今年七八月份在浙江省泰顺县三魁镇卢梨村（卢峰山）崇教寺（因傅老师在此避暑）。
九月份在福建省福鼎市山前铁塘里清净寺佛法讲堂。
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